El siguiente blog es un trabajo propuesto desde el área de Educación Religiosa para mostrar las diferentes temáticas que se trabajaron durante todo el año. Este blog te ayudara a tener nuevos conocimientos sobre diferentes temas y a reflexionar sobre diferentes aspectos en la vida de la sociedad y la Iglesia.
Este blog esta dedicado a todas aquellas personas que me inspiraron para hacerlo para asi poder ayudar en la vida de las demas personas.
o, fue su primera Superiora General desde el 29 de marzo de 1872 hasta su prematura muerte en 1881. Su gran sencillez y su vida consagrada a la formación de la versión femenina del sistema preventivo de Don Bosco, le abrieron las puertas a la santidad, reconocida por la Iglesia Católica en 1951. La fundación de las salesianas fue una respuesta pastoral de Don Bosco a la necesidad de muchas jóvenes obreras o necesitadas que vivían las consecuencias de la revolución industrial en el Piamonte del siglo XIX y para lo cual Madre Mazzarello se unió con notable empeño.
San Juan Bosco y María Mazzarello tenían extraordinario parecido en el método que emplearon para salvar almas y en la clase de gentes a las cuales se dedicaron a educar. los dos emprenden obras de apostolado totalmente semejantes. El para los muchachos y ella para las niñas.
e vino la terrible enfermedad de la pleuresía (inflamación de las membranas que cubren el pulmón). Sabiendo que a San Juan Bosco le había concedido Dios el don de conocer el futuro, le preguntó si ella se curaría de esa enfermedad y el santo le respondió de una manera muy extraña. Madre Mazzarello entendió lo que le decía el santo, inclinó la cabeza y aceptó tener que morirse tan joven. Y en plena vida, a los 44 años, el 13 de mayo de 1881, después de cantar un himno a la virgen Santísima, expiró santamente. Sus tres grandes amores fueron la Eucaristía, María Auxiliadora y la juventud pobre para educarla y salvarla.
Aqui te dejo un link para que puedas ver un video de Main:
María Auxiliadora
(Se celebra el 24 de Mayo)
En el siglo XIX sucedió un hecho bien lastimoso: El emperador Napoleón, llevado por la ambición y el orgullo, se atrevió a encarcelar al Sumo Pontífice, el Papa Pío VII. Varios años llevaba en prisión el Vicario de Cristo y no se veían esperanzas de obtener la libertad, pues el emperador era el más poderoso gobernante de ese entonces. Hasta los reyes temblaban en su presencia, y su ejército era siempre el vencedor en las batallas. El Sumo Pontífice hizo entonces una promesa: "Oh Madre de Dios, si me libras de esta indigna prisión, te honraré decretándote una nueva fiesta en la Iglesia Católica". Y muy pronto vino lo inesperado. Napoleón que había dicho: "Las excomuniones del Papa no son capaces de quitar el fusil de la mano de mis soldados", vio con desilusión que, en los friísimos campos de Rusia, a donde había ido a batallar, el frío helaba las manos de sus soldados, y el fusil se les iba cayendo, y él que había ido deslumbrante, con su famoso ejército, volvió humillado con unos pocos y maltrechos hombres. Y al volver se encontró con que sus adversarios le habían preparado un fuerte ejército, el cual lo atacó y le proporcionó total derrota. Fue luego expulsado de su país y el que antes se atrevió a aprisionar al Papa, se vio obligado a acabar en triste prisión el resto de su vida. El Papa pudo entonces volver a su sede pontificia y el 24 de mayo de 1814 regresó triunfante a la ciudad de Roma. En memoria de este noble favor de la Virgen María, Pío VII decretó que en adelante cada 24 de mayo se celebrara en Roma la fiesta de María Auxiliadora en acción de gracias a la madre de Dios.
Novena a María Auxiliadora
(Recomendada por San Juan Bosco)
1º Rezar, durante nueve días seguidos, tres Padresnuestros, Avemarías y Glorias con la siguiente jaculatoria: "Sea alabado y reverenciado en todo momento el Santísimo y Divinísimo Sacramento" y luego tres Salves con la jaculatoria: "María Auxilio de los Cristianos, ruega por nosotros".
2º Recibir los Santos Sacramentos de Confesión y Comunión.
3º Hacer o prometer una limosna en favor de las obras de apostolado de la Iglesia o de las obras salesianas.
San Juan Bosco decía "Tened mucha fe en Jesús Sacramentado y en 
María Auxiliadora y estad persuadidos de que la Virgen no dejará de cumplir plenamente vuestros deseos, si han de ser para la gloria de Dios y bien de vuestras almas. De lo contrario, os concederá otras gracia iguales o mayores".
NOVENA DE LA CONFIANZA
Madre mía de mi vida,
auxilio de los cristianos,
la pena que me atormenta,
pongo en tus benditas manos.
(Ave María)
Tú que sabes mis secretos,
pues todos te los confío,
da la paz a los turbados
y alivio al corazón mío.
(Ave María)
Y aunque tu amor no merezco,
nadie recurre a Ti en vano,
pues eres Madre de Dios
y Auxilio de los cristianos.
(Ave María)
Finalmente, se reza la oración de San Bernardo:
Acordaos, ¡oh piadosísima Virgen María! que jamás se ha oído decir que ninguno de los que han acudido a vuestra protección, implorado vuestra asistencia y reclamado vuestro socorro, haya sido abandonado de Vos. Animado con esta confianza, a Vos también acudo, ¡oh Madre, Virgen de las vírgenes! Y aunque gimiendo bajo el peso de mis pecados, me atrevo a comparecer ante vuestra presencia soberana. No desechéis, ¡oh Madre de Dios!, mis humildes súplicas, antes bien, inclinad a ellas vuestros oídos y dignaos atenderlas favorablemente.
Es una encíclica redactada por Juan Pablo II y publicada el 6 de agosto de 1993. Trata sobre algunas cuestiones fundamentales de la Enseñanza Moral de la Iglesia.La moral proviene de los términos de latín morales, de mos, moris, costumbre. Este termino no puede ser percibido o apreciado por ninguno de los sentidos sino por el entendimiento, la conciencia, el conocer y el saber que no es campo para otras personas sino que cada uno tiene su misma moral que estará influida por las jurídicas, religiosas.
Otra definición puede ser “el conjunto de facultades del espíritu, por contraposición del fisco” En resumen es como el estado de animo de cada persona o de un grupo (como la moral de la religión católica que son como una norma los mandamientos).
La moral al ser una serie de normas que se utiliza en la sociedad, en la religión, en uno mismo que luego se utiliza en leyes, normas religiosas (mandamientos, coran...), este termino se puede utilizar en términos positivos o negativos inmoral, amoral. Esto se elige según unos criterios morales dando a la ética. El estudio de la moral se relaciona con el estudio de todo los que hace el hombre en su completa libertad.
La moral teológica es la norma que basan la revelación divina y que enseña a las personas a como se tienen que comportar y actuar ante la voluntad de Dios, es decir, el estudio del comportamiento de cada persona ante un poder sobrenatural y que esos actos estarán influidos por diversos factores como la tradición, la política, la religión, etc.
El significado moral del cuerpo humano ha de ser visto en este contexto. La libertad humana no puede ignorar que es una libertad encarnada, es decir, que se realiza o se pierde en la unidad inseparable de cuerpo y alma en la que se constituye la persona humana. El cuerpo y sus dinamismos tienen por eso un significado moral; no porque la biología se constituya en un principio de la ética, sino porque la persona no se da sin su dimensión corporal. Es "a la naturaleza propia y originaria del hombre, a la 'naturaleza de la persona humana', que es la persona misma en la unidad de alma y cuerpo", a la que se refiere la ley natural.
Por eso, hablar de la universalidad y permanente validez de la ley moral, en cu
anto ley natural, no significa ignorar la dimensión histórica ni la unicidad de los seres humanos, sino remitir a todos los hombres de cualquier época y condición al mismo bien común de todos ellos, ya que todos han sido creados para "la misma vocación y destino divino". Transgredir los preceptos negativos de la ley natural, que salvaguardan la identidad y los bienes intangibles de la persona, "en ningún caso es compatible con la bondad de la voluntad de la persona que actúa, con su vocación a la vida con Dios y a la comunión con el prójimo" .Y, a la inversa, en la observancia incondicional de dichos preceptos se halla la base sólida de la convivencia justa en el respeto a la dignidad de la persona y a sus derechos y deberes fundamentales.
Aqui te dejo el link donde podras leer completamente la encíclica
http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_06081993_veritatis-splendor_sp.html
Luces:
*En especial estas dos enciclopedas regogen el clamor del tercer mundo; quiere mostrar la desigualdad social que hay.
oria de las familias actuales son difuncionales. Esemos: Congregación judía cuyo origen se remonta al hijo adoptivo de Moisés llamado Esén. Puede significar “ santos” en griego oseeos. Una referencia a los piadosos “ Hasider” en aromeo hesé, o venir del hebreo, hacedores de la ley.
Mesiánico: Persona judía cree en Mesías
Las creencias religiosas judías han gritado entorno a la presencia de “yavhé en el templo” y a sus leyes consignadas en la Torá. Estos son los pilares de la fe y la identidad cultural. El mundo religioso judío en tiempo de Jesús experimentaban diversas tensiones como:
Rupturas: En la revolución de los Macabeos (s. III a.C), que libera a Israel del dominio griego fundado por Alejandro Magno, las familias sacerdotales del templo fueron reemplazadas por otras, desconociendo su “casta” y tradición. Mucho de los miembros de estas familias decidieron exiliarse y fundaron un movimiento conocido como “los escenios”. Se establecieron en el mar muerto y se consideraron como “el autentico resto de Israel”.- Aproximación a la situación económica
ómica: la economía de palestina del s.I dependía de tres fuentes: Agro, pastoreo y pesca. La región norte er
a apta para cultivos como :viñeros, olivares, hortalizas y arboles frutales. La región sur: pastoreo de ovejas y cabras (lana y leche), el comercio de artesanías, pescado seco y otros productos se veían favorecidos por el flujo de mercaderes que viajaban entre Egipto y Mesopotamia.
Los impuestos: Las cargas tributarias que se les imponía a los palestinos del s. I eran grandes. Había que contribuir con altas cuotas a las finanzas de Roma, para ello se disponía recaudores oficiales llamados “publicanos”. Todo judío mayor debía cumplir con algunas obligaciones religiosas para sostener el culto en el templo, debiendo pagara el diezmo de algunos vienes y productos, fuera de tener que sufragar los costos de cada servicio religioso que se demandaría Situación socio-política:
para entender el contexto, primero debemos saber algunos conceptos como lo son:
1. El “mundo judío” en tiempos de Jesús
Situación política que experimento Jesús:
